在我的老家合阳，人们习惯把水晶饼叫点心。点心在我的心目中始终是有几分神圣感的。 
　　 
　　小时候，农村穷，一个村没有几户一年到头都吃白面馍的富裕人家。平时要说谁家能买斤点心吃，着实是令人羡慕。在我幼小的记忆中，点心、罐头之类的东西那绝对是富人家才可享用的“稀罕物”，与我们家是无缘的。于是，小小年纪的我始终对点心充满了向往。

                   
　　 
　　记得那时我还在上小学，一次跟母亲到公社所在地的街上赶集，母亲是要卖一针一线做好的衣物、布鞋和那一寸一寸用手织成的白生生的棉布，换得点钱来补贴家用。我则给母亲打了招呼，趁机从人群中东钻西挤，去街的东侧那一排叫做供销社的长长的大房里，那里卖的除了油、盐、酱、醋、茶以外，还有孩子们上学用的笔、墨、纸、砚和其他生活用品。其中，最让我们小孩子眼馋的自然是水果糖和点心。我没有一分钱，自然到这里是不买什么东西的，只是在柜台边闻闻那由各种东西形成的特有的“供销社的味道”，其中那白白圆圆的上面盖着红戳戳的点心，总令我要看上许久，由不得心生馋意，最终却只能想象着点心的味道而离开。那时我心中总会有一种想法，将来长大了一定买许多点心吃个够。 
　　 
　　参加工作第一年，放寒假回家过年，要给家里买些什么，我便不假思索地买了两样东西：一是安化的“人头”茶，这是老家人喜欢熬着喝的一种黑茶；二是点心，这是那时老家人认为很有些庄重的东西。记得大年三十晚上，一家人坐在热乎乎的炕头，吃着点心，我平生第一次有一种神圣感，因为我终于能用自己挣的钱买点心吃了。

 
　　 
　　后来，我会时不时地买点心吃，回家也会买上一斤二斤带给父母。对我来说，吃点心再没有那么难了。但因小时候的经历，点心在我心中的神圣感似乎一直没有消失。 
　　 
　　五十岁那年，我工作调动来到西安。春节快到了，我和妻子寻思着回家拜年走亲戚买什么东西，一想，还是买点心好。我便和妻子到附近的“人人乐”超市，一下子买了两大箱“德懋恭”，那小而方的盒子很是精致。那是我第一次从盒子上了解“德懋恭”，哇，“始创于1872年”，名副其实的“中华老字号”，我心中对点心的神圣感不由得又一次升腾起来。 
　　 

　　今年春节，我照例提前把父母从老家接来西安过年。知道父亲喜欢吃点心，我便给父母住的房间放了点心，以便他们随时能吃到。春节过后，父母要回老家，我问父亲还需要带什么，父亲说“：把点心给我带上。”我知道点心是最对父母胃口的，也是父母最上心的东西。 
　　 
　　不久前，儿子回家，一进门手上拿了一盒东西，我问儿子买的什么，儿子说：“你不是爱吃点心吗，我给你买了盒小的‘德懋恭’，专卖店的人说这个适合老年人吃。”我接过来一看：“哦，是珍珠水晶饼。”我打开盒子一下吃了三个，我又一次感受到了点心的神圣感，与之相伴的是一种自然而然的幸福和满足。 

　　 
　　“饮食男女，人之大欲存焉”，这是《礼记·礼运》里的话，吃，是人之基本所需。吃，又是一种文化。食有南北东西之别，人对于食物也各有所好。越是求之不得，越是神圣无比。点心于我便是这样。现在尽管买盒“德懋恭”吃并算不得是多么奢侈的事，可是，“德懋恭”在我心中的神圣感依然如故。

作者简介：李永刚，陕西合阳人。中国作家协会会员；全国冶金文学艺术协会副会长，中国冶金作家协会常务副主席；陕西省作协会员，省职工作协副主席；陕西省总工会、省文化厅授予的“职工艺术家”。